فتوای عامه تشکیل دهنده ی سیره ی متشرعه!!

[مهدی خسروبیگی]

درتکمله ی بحث قبلی: استاد شهیدی این مبنا را که سکوت ائمه نسبت به فتاوای عامه کاشف از رضایت آنها باشد را قبول نکرده و این احتمال را مطرح کردند که شاید وجه سکوت ائمه این باشد که ائمه می بینند که عامه اصل دین که ولایت اهل بیت باشد را قبول نکردند لذا اصلاح فروعات آنها نفعی برایشان ندارد چون شرط قبولی و تقرب اعمال ولایت است.

اینکه سکوت ائمه علیهم السلام نسبت فتاوای عامه کاشف از رضایت آنها باشد را قبول نکرده اند به خاطر وجهی که بیان شده صحیح نیست. اولا اینکه اگر نسبت به اصل ولایت اعتراض می کردند کیان اسلام به خطر می افتاد به همین خاطر حضرت علی علیه السلام سکوت کردند و دیگر اینکه حکم را قرار نیست برای عامه بیان کنند و برای شیعه بیان می کنند و به قول استاد قائینی سکوت ائمه علیهم السلام نسبت به فتاوای عامه نشان از مقبولیت دارد وگرنه کثیری از موارد هست که ائمه علیهم السلام تذکر داده اند. در مورد مسأله امامت هم تا جایی که راه داشته بیان کرده اند و گفته اند حقی است که غصب شده. پس مطلب هم صغرویا و کبرویا مخدوش است.