البته بیان اول مبنی بر انحلال است یا قول به اینکه حکم همان اراده است و اراده به تمام افراد مستقلا تعلق میگیره، ولی طبق خطابات قانونیه و یا قول به عدم انحلال لغویت لازم نمیاد، چون شمول اطلاق نسبت به غافل مونه نداره و چون غیر غافل رو میگیره لذا لغو هم نیست.