جریان استصحاب در شک تقدیری

[مسعود عطار منش]

یک بحث در مورد استصحاب اینست که اگر حال مکلف بگونه ای باشد که لو التفت لشک یعنی بالفعل شک ندارد ولی ر التفات کند شک میکند آیا استصحاب جاری است یا نه؟
استاد در اشکال به جریان استصحاب فرمودند دلیل استصحاب در مقام محرکیت است یعنی مکلف را تحریک می کند به عمل بر طبق حالت سابقه و تحریک صرفا برای شخص ملتفت امکان دارد لذا کسی که فاغل است به دلیل عدم امکان محرکیت مشمول دلیل استصحاب نیست.
اشکال دیگر اینست که ظاهر عناوین ماخوذ در دلیل فعلیت است لذا شخص باید یقین و شک فعلی داشته باشد.

[105767]

میشه بیان اول رو اینطور گفت که چون شخص غافل است پس شمول خطاب لغو است؟

[105767]

واضحه که همین رو میخواد بفرماید. دقت نکردم..

[105767]

البته بیان اول مبنی بر انحلال است یا قول به اینکه حکم همان اراده است و اراده به تمام افراد مستقلا تعلق میگیره، ولی طبق خطابات قانونیه و یا قول به عدم انحلال لغویت لازم نمیاد، چون شمول اطلاق نسبت به غافل مونه نداره و چون غیر غافل رو میگیره لذا لغو هم نیست.

[مسعود عطار منش]

استاد نیز در کلاس راهنما اشاره فرمودند که مبنای خطابات قانونیه در این بحث تاثیر داره ولی چون خودشون قبول ندارن لذا مشکل حل نمیشه.