تهافت کلام شیخ انصاری در بحث استصحاب تعلیقی با مبانی ایشان

[مسعود عطار منش]

استاد شبیری در درس اصول جلسه55 مورخ7دی1400 فرمودند:
در بحث استصحاب تعلیقی یک اشکال مطرخ شده است مبنی بر اینکه حکم معلق قبل از تحقق قیدش وجود خارجی ندارد تا استصحاب شود.
مرحوم شیخ انصاری در پاسخ به این اشکال می فرماید حکم معلق، عدم محض نیست و همین مقدار از تحقق برای استصحاب کافیست.
مرحوم سید یزدی در اشکال به مرحوم شیخ می فرماید شما که واجب مشروط را انکار می کنید نباید برای حکم مشروط حقیقتی قایل باشید.

[رضا اسکندری]

استاد شبیری در درس اصول جلسه55 مورخ7دی1400 فرمودند:
در بحث استصحاب تعلیقی یک اشکال مطرخ شده است مبنی بر اینکه  حکم معلق قبل از تحقق قیدش وجود خارجی ندارد تا استصحاب شود.
مرحوم شیخ انصاری در پاسخ به این اشکال می فرماید حکم معلق، عدم محض نیست و همین مقدار از تحقق برای استصحاب کافیست.
مرحوم سید یزدی در اشکال به  مرحوم شیخ می فرماید شما که واجب مشروط را انکار می کنید نباید برای حکم مشروط حقیقتی قایل باشید.

این مطلب را باید بیشتر توضیح بدهید. چون مرحوم شیخ در واجب مشروط معتقد است، حکم هیچ قیدی ندارد و قید به متعلق وجوب تعلق گرفته است پس اتفاقا حکم قبل از تحقق شرط ثابت است. خود مرحوم سید هم به این مطلب ملتفت بوده و تلاش کرده برای آن پاسخی بدهد.

[105767]

شیخ رضوان الله تعالی علیه در مواردی که حکم با هيئت بیان می‌شود می فرماید چون هیئت معنای حرفی و لذا جزئی هست قید به ماده میخوره نه به هیئت، ولی در مواردی که حکم با معنای اسمی بیان بشه این مشکل اصلا وجود نداره، و حکم مشروط رو ظاهراً می پذیره، و استصحاب تعلیقی هم در همین موارد هست که حکم معلقه. و الا اگر حکم فعلی و منجز باشه که از بحث خارجه.
هر چند در ذهنم هست که بعضی قائلند که واجب مشروط شیخ رضوان الله تعالی علیه غیر واجب معلق صاحب فصول رضوان الله تعالی علیه هست.

[105767]

البته وجه دیگه‌ای شیخ رضوان الله تعالی علیه داره که شامل مواردی که با معنای اسمی بیان شده هم میشه.