وجود مفهوم شرط در صورت جزئی حقیقی نبودن معنای حرفی

[مهدی خسروبیگی]

یکی از ثمرات بحث از معنای حرفی که توسط شهید صدر مطرح شده، این است که اگر معنای حرفی جزئی دانسته شود، دیگر نمی توان قائل به مفهوم شرط شد

---

[1]. بحوث فی علم الأصول، السید محمد باقر الصدر، ج1، ص352.

شهید صدر می فرماید اگر بگوییم مفاد هییت جزیی باشد فقط قید به ماده می خورد نه هییت و در اینصورت شرط به متعلق وجوب می خورد و خود وجوب مطلق است. ایشان فرموده است 

و مما يترتّب على‏ ذلك أنّ القيد إذا كان راجعاً في ظاهر الكلام إلى‏ مفاد الهيئة فلا بدّ من تأويله، كما في الجملة الشرطية فإنّ ظاهرها كون الشرط قيداً لمدلول هيئة الجزاء، و حيث إنّ هيئة الجزاء موضوعة لمعنىً حرفيٍّ- و هو جزئيّ- فلا يمكن تقييده، فلا بدّ من تأويل الظهور المذكور. فإذا قيل: (إذا جاءك زيد فأكرمه) دلّ الكلام بظهوره الأوّليّ على‏ أنّ المقيّد بالمجي‏ء مدلول هيئة الأمر في الجزاء، و هو الطلب و الوجوب الملحوظ بنحو المعنى‏ الحرفي، فيكون الوجوب مشروطاً، و لكن حيث يستحيل التقييد في المعاني الحرفيّة فلا بدّ من إرجاع الشرط إلى‏ متعلّق الوجوب، لا إلى‏ الوجوب نفسه، فيكون الوجوب مطلقاً و متعلّقه مقيّداً بزمان المجي‏ء على‏ نحو الواجب المعلّق‏

دروس فی علم الاصول